現(xiàn)在的人窮得剩下錢，最擔(dān)憂的是人老了有錢卻沒有人照顧，不差錢只是缺人而已。孝悌成了咱們不可忽視的重要話題和提上重要的議程。

　　曾國藩說過：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得進德，則孝悌仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也，此二者由我做主，得尺則之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢，德業(yè)井增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。孝悌日進一尺便是您自己進步一尺，今天你進一分德，明天便積了一升谷的德;明天修一分業(yè)，未來便得一分錢，德和業(yè)都增進，那么家業(yè)一天天興起。”經(jīng)曾國藩循循教導(dǎo)后代并使其后代不是成大財就是成大器，皆因家庭教育有方，家業(yè)蒸蒸日上。恰恰相反，在拜金主義盛行和泛濫的今天，錢大過父母，認錢不認人，“孝悌”只是城市人的雞毛蒜皮的事情，少時不注重孝，老來就無人贍養(yǎng)，城市經(jīng)常鬧出這樣的惡作?。耗暇┫玛P(guān)發(fā)生了悲情一幕：辛辛苦苦供小兒子上大學(xué)兒子畢業(yè)后留在南京，成家立業(yè)。父親大老遠從老家趕來想看孫子，按理來說應(yīng)該好好盡孝心，其兒子卻嫌棄父親寒酸，不讓進家門。面對民警兒子什么都不肯解釋，一直說“我眼鏡找不到了”。事后，這位不孝子稱是因為眼鏡找不到，看不清是誰才沒有相認，但無論他怎樣解釋，他都難以洗刷不孝之子的惡名。強烈的自尊心和愛面子促使某些人做出不孝的行為，她的父母從鄉(xiāng)下來的，給這個身在城市中的白領(lǐng)兒子丟了面子，看到父親如此破舊、貧窮、一身土氣十足的樣子，所以一不做二不休，干脆別讓他進家門走人以還自己清靜，俗話說：“子不嫌母丑、狗不嫌家貧”。千年的傳統(tǒng)美德在這個時代有很多已經(jīng)被架空，當(dāng)人的自尊心、虛榮的一面在現(xiàn)實的社會里昭然若揭，在如今一切以勢利化、急功近利的社會環(huán)境下，連做人的根本，根都丟了，連生養(yǎng)自己的父母你都瞧不起，即使你賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益?百善孝為先，對生自己、養(yǎng)自己的父母尚不能盡孝，那對朋友、伙伴、團體乃至國家談什么仁、義、禮、智、信和忠?在動物界很多動物都懂得反哺，何況于人呢?

　　更有上面更方謬的是事情發(fā)生：“據(jù)電視臺報道，某市民年輕生了一大堆‘豬子’，年少時千辛萬苦拉扯大，小時不注重孝，老時留下后患，說明不會管教的問題。若不教，行乃偏。教不改，兒知錯。”為了掃除不孝的盲點，不如借助孝子典范的先進做法：“兄弟姐妹多的家庭，可以采取輪流照顧養(yǎng)護，每個兒子的房子住一年，每個月每個子女支付贍養(yǎng)費并有人證明或公證寫好贍養(yǎng)感恩薄。當(dāng)發(fā)生疾病時，有條件的合資請護士或保姆護理，空閑時每個子女輪流去護理，不管大小都要人人做過，以后做什么爭辯都要和睦相處，這個例子我曾經(jīng)社會調(diào)查過，做法很成熟，希望您推行推廣并落實好!”這是更好老后有福的成熟做法。

　　更有重視孝的活動，每到重陽的時候，每個打工子回家湊錢給老人搞慶高壽活動，每年給老人御寒的高檔保暖的大棉衣和棉被，擺酒宴集鄉(xiāng)親父老們歡聚一起，搞一些老人開心的節(jié)日活動，節(jié)目完畢之后就給低保老人的柴米油鹽，定時補貼，這種風(fēng)俗盛行很多年，只是您們不知道而已，相信你們比他們做得更好，希望您們借鑒之后，慢慢踐行，為什么您們發(fā)生不孝的事情，而別人幾千人的家庭不會出現(xiàn)這種情況，皆因做法不一樣，人都有老的時候，如果這種好的做法延續(xù)下去，生男生女都會有好的結(jié)局，人生不怕老，老來有福氣!最后祝您們夢想成真!