許多文學(xué)作品在談到武隆時(shí)，總有一個(gè)繞不開的話題，那就是孝道。令我驚訝的是，最早記載川江孝道文化的，竟然是在日本人的書中。

　　《巴蜀》、《中部支那經(jīng)濟(jì)調(diào)查》，這兩本上世紀(jì)初由日本編撰出版的中國(guó)考察記錄，日前在西南師大和重慶圖書館被發(fā)現(xiàn)。但它之所以能夠觸動(dòng)神經(jīng)，不僅是日本對(duì)中國(guó)侵略的預(yù)謀，還有對(duì)川江木船和纖夫文化的記載：

　　……船舶種類：貫牛舵。搭載定量：二十萬(wàn)斤。船舶所屬地：合州。載貨種類：鹽。船夫：六人。纖夫：二十八人。拉纖者多有父子兄弟，相互扶持以命相搏，用度多以養(yǎng)家糊口，敬奉老人……

　　我很奇怪，拉纖明明是體力活，為什么要以命相搏?又是什么樣的精神，能讓纖夫在連性命都不能保證的工作中，還能把家中老人放在首位?

　　在圖書館泡了多日，這才知道纖夫不僅在岸上行走，還要下到水里拉纖，即使是大雪飄零寒風(fēng)刺骨;而更多時(shí)候，他們則是行走在絕壁山崖間，下面就是淘淘的江水……

　　果然是以命相搏的職業(yè)。

　　有文章這樣寫道：“纖夫不但要拉船，還要抬船和堵漏……一旦希望破滅，眨眼之間，船就直沖沖的栽進(jìn)漩渦里，幾塊零散木板或船上人的尸首，也許要到十幾里外才能撈到。所以煤炭娃是埋了沒死，船拐子(纖夫)是死了沒埋。”

　　更讓我感動(dòng)的是后面這句話——“但若有人竟僥幸從水下鉆出，或竟抓住一塊船板，一支艄什么的，上岸后想到的不會(huì)是自己眼下的盤纏，而是把這點(diǎn)東西賣了，買些紙錢燒化給罹難的兄弟們，倘有余錢，便回家供養(yǎng)父母……

　　我放下書，連行李都來(lái)不及收拾便買了到武隆的車票。我無(wú)法想象，那些崇高到只能在《二十四孝》中找到的令人流淚的故事竟成了一種深入骨髓的文化在一種職業(yè)或地域被傳承了下來(lái)。

　　我要親自觸摸那樸實(shí)而真摯的孝道。

　　“操此業(yè)者，生活規(guī)律與常人大異，一般人只能從那裂石驚天的號(hào)子，從那常人難以涉足的纖夫崖道，從那些古怪崖石被纖繩切割的深口中，才能領(lǐng)略一二。”

　　但是，書本上的文字只能讓你發(fā)些感慨。當(dāng)我真正站在絕壁前，撫摸著千百年來(lái)被纖繩磨穿的巖石時(shí)，只覺一股悲愴涌上心頭，再也無(wú)法控制自己的情感，竟面對(duì)濤濤江水嚎啕大哭起來(lái)。

　　這樣的路，我是連走也不敢走的，何況還要拉著沉重的纖繩。

　　而他們把汗珠摔到地上，他們走在命懸一線絕壁上的目的，卻僅僅是為了讓父母碗中多添一勺白米飯。

　　已經(jīng)沒有了纖夫……

　　除了濤濤江水和巖石上深深的印記。我只能憑空想象那驚天動(dòng)地的號(hào)子，想象那些頂天立地憑借一己之力就征服了大江的漢子，卻在家中拖著疲憊的身子低眉順目地為老娘拾柴添飯的情景。

　　他們大多并不識(shí)字，但在這樣滲入血脈的孝道中，他們還用得著去學(xué)習(xí)什么烏鴉反哺，羔羊跪乳的教義嗎?

　　纖夫聳聳肩，一副不置可否的態(tài)度，因?yàn)檫@在他們看來(lái)根本不算什么，在纖夫眼里，生活本該就是如此。

　　他們堂堂正正的行走在天地之間，并在一聲聲號(hào)子中表達(dá)著對(duì)生活的不屈。

　　“喲——嗬——嗬，喲——嗬—嗬，一聲號(hào)子我一身汗，一聲號(hào)子我一身膽;一根纖繩九丈三，父子代代肩上栓;踏穿巖石無(wú)人問，誰(shuí)知纖夫心里寒。”

　　這是我最喜歡的一句川江號(hào)子。最質(zhì)樸的語(yǔ)言喊出的是最博大的胸懷，長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩拉起的竟然還有為人子女的責(zé)任——今天我和父親一起拉纖，有一天您老了，拉不動(dòng)了，那么沒關(guān)系，我就和兒子拉纖來(lái)養(yǎng)活您，血脈中的孝道，就這樣在這根“父子代代肩上拴”的纖繩上傳承著。

　　《印象武隆》的大幕徐徐拉開。我終于看到了真正的武隆，看到了真正的川江文化，看到了深入到武隆人血脈的孝道。

　　舞臺(tái)上，不，那其實(shí)是生活中，一位老纖夫和一個(gè)婆婆用方言聊著家長(zhǎng)里短。小女要出嫁了，小竹樓的窗戶露出一排女孩的芊芊玉足。雖看不見她們的臉，但能感受到出嫁前既喜悅又恐懼的心情。“我的父啊我的母，出嫁才知父母的苦。”那一曲感恩、憂傷的《哭嫁歌》只唱的人唏噓欲哭。而當(dāng)女兒深深拜倒在一條紅菱邊時(shí)。傳來(lái)了慈母這樣的囑咐：“女兒啊!李家屋的女人沒得哪個(gè)是吃白飯的哦!各人當(dāng)家了，弄不好莫回來(lái)找我哦!”這最后的拜別與囑咐，竟是讓女兒記得子女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，記得敬老與孝順。

　　我不想再說什么了，每個(gè)游人在武隆得到的東西都足以受益終生。如果更多的人可以走進(jìn)武隆，那么受益的將是整個(gè)國(guó)家和民族。因?yàn)殚L(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩系住的不僅僅是川江的孝道文化，更是中國(guó)正在積極尋找并要放大的正能量。

　　我揮手，卻說不出再見，僅僅幾日之間，川江文化和武隆山水便已化成縷縷情愫滲透到我的心田。我甚至為自己到過武隆而驕傲，因?yàn)槲渎〉拿肋B同她亙古不變的清純都將會(huì)成為我生命中揮之不去的羈絆。即使距離她千山萬(wàn)水，即使是躺下了，睡著了，她的流水紅顏也會(huì)悄悄地在我的夢(mèng)里花開，溫潤(rùn)并且提醒著我，謹(jǐn)記一個(gè)為人子女的責(zé)任……