游覽了安徽古村落黟縣西遞村后，讓人感受到的是那里的堂特別的多，什么“敬愛堂”、“尚德堂”、“履福堂”、“篤敬塘”等等等等，且堂堂有特色。然而，讓人最難忘的當(dāng)數(shù)“敬愛堂”，當(dāng)數(shù)“敬愛堂”上那個(gè)特別的“孝”字了。

　　那天，我們一幫文人在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，踏入了“敬愛堂”。

　　一眼望去，那堂確實(shí)非凡，大門氣勢恢宏，門前飛檐翹角，似有凌空而去的動勢。結(jié)構(gòu)粗獷古樸，宏偉壯觀。兩旁黑黝黝的柵欄，使人頓生敬畏。

　　由于導(dǎo)游事先知道我們的身份，因此，在講解時(shí)特別注意介紹當(dāng)?shù)貧v史文化的內(nèi)容，使我們聽得津津有味，以致對導(dǎo)游“敬愛”有加。

　　導(dǎo)游說，這“敬愛堂”是西遞胡氏宗祠，面積有1800多平方米，是祭祀胡氏列祖列宗之堂，也是宗族議事、族人舉辦婚嫁喜慶、教斥不肖子孫的場所。

　　敬愛堂當(dāng)年命名意義深遠(yuǎn)，既啟示后人須敬老愛幼，又昭示族人須互敬互愛。

　　導(dǎo)游告訴我們又提示我們，“敬愛堂”內(nèi)最大的特色就算那個(gè)“孝”字了，各位看看這個(gè)字寫得與我們平常寫的孝字有什么不同的地方?

　　于是，我們這幫人，順著導(dǎo)游手指的方向，仔細(xì)觀察了起來，只見“敬愛堂”里門上枋懸掛著一個(gè)一米見方的“孝”字，字寫得渾厚、粗狂，上部確實(shí)壯實(shí)了許多，約略看得見字中隱藏的墨筆畫。不多時(shí)，我們中間不少人就看出來了，那孝字的上部酷似一仰面作揖尊老孝順的后生頭像，而那人面的后腦卻分明象一尖嘴的猴頭。

　　“大家知道其什么意思嗎?”導(dǎo)游故意設(shè)問，“上部右面酷似一仰面作揖尊老孝順的后生，寓意是尊老孝順者為人，那左部人面的后腦象一尖嘴猴頭，就寓意忤逆不孝者為畜牲。據(jù)說，這個(gè)孝字是南宋大哲學(xué)家朱熹造訪西遞時(shí)所書。”

　　聽了導(dǎo)游的解釋，大家紛紛點(diǎn)頭稱是。我想，只要是人，就應(yīng)該講孝道，做孝事，這是份內(nèi)事啊，要是做人連“孝”字都丟掉了，那還是人嗎?無怪乎，朱熹在撰寫“孝”字時(shí)要再次演繹國文象形字的風(fēng)采了，這是對后來人最好的警示!

　　為此，導(dǎo)游繼續(xù)這一話題講開了。“中國歷代統(tǒng)治者都力主以 ‘孝’治理天下，因?yàn)樽优㈨樃改?，作為父母，絕大多數(shù)人不會教唆子女去走邪路;子女孝順父母，父母呵愛子女，就能形成家庭的穩(wěn)定。家庭作為社會的細(xì)胞，一個(gè)家庭穩(wěn)定了，無數(shù)個(gè)家庭穩(wěn)定了，整個(gè)社會也就穩(wěn)定了，就這一個(gè)‘孝’字，使得中國歷史上許多王朝得以綿延數(shù)百年。”

　　是啊!我國是一個(gè)講究孝道的國家，小輩尊敬長輩、孝敬長輩，夫妻互敬互愛，父母關(guān)愛子女等等，都是孝的生動體現(xiàn)。

　　走出“敬愛堂”，不光那個(gè)大大的“孝”字給我留下了深刻的印象，讓人難以忘懷，而且使我對“孝”有了新的認(rèn)識和體會。一路行思，我想，其實(shí)，修建“敬愛堂”不就是徽州商人經(jīng)商獲益后對家鄉(xiāng)的一種孝的體現(xiàn)嗎?

　　作者簡介：嚴(yán)紅根，男，筆名嚴(yán)宏耕，江蘇蘇州吳江人，系中國散文學(xué)會會員、蘇州市作家協(xié)會會員、吳江區(qū)作家協(xié)會理事。著有散文集《水鄉(xiāng)航船》，作品散見于《散文百家》《散文選刊》《雨花》《蘇州雜志》《蘇州日報(bào)》等全國各地報(bào)刊，有多篇作品獲獎(jiǎng)，收入各類散文集?，F(xiàn)供職于蘇州市吳江區(qū)某國家機(jī)關(guān)。