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武隆,一場(chǎng)深入靈魂的孝文化閱讀

文章來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)      作者:孫慶豐     時(shí)間:2014-11-04 09:40:47    
摘要: 此刻,滿懷一顆敬重之心,打開(kāi)武隆厚重的孝文化歷史,每一個(gè)至善至孝的故事都能感動(dòng)中國(guó),每一位孝順的兒女都能名垂青史。

   此刻,滿懷一顆敬重之心,打開(kāi)武隆厚重的孝文化歷史,每一個(gè)至善至孝的故事都能感動(dòng)中國(guó),每一位孝順的兒女都能名垂青史。

  捧著武隆這部厚重的孝文化大書(shū),閱讀著一個(gè)又一個(gè)感人至深的孝道故事,仿佛我也是這部書(shū)里一個(gè)熱烈而滾燙的文字,一個(gè)弘揚(yáng)孝道、心懷感恩的武隆人。

  我驕傲,我幸福,我的驕傲在于早已把武隆當(dāng)成生命中的第二個(gè)故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)每一個(gè)平凡的孝子,因?yàn)槎紓鞒兄㈨樀拿赖?,都能從平凡抵達(dá)偉大;我的幸福在于武隆這部孝文化大書(shū)永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)尾,繼往開(kāi)來(lái)的的武隆兒女,還在續(xù)寫(xiě)著一個(gè)又一個(gè)可歌可泣的孝道故事。

  有史為證,燦爛恢宏的川江文化,就深含了中華民族傳統(tǒng)的孝道文化。而以瀕臨消失的“川江號(hào)子”為主要內(nèi)容的大型實(shí)景演出“印象武隆”,則把武隆大地的孝文化詮釋得淋漓盡致。從此,孝行不僅成了武隆兒女做人立世的行為準(zhǔn)則,也成了所有中華兒女的最好典范。

  每一滴溪水都日夜渴望能回歸大海,就像每一個(gè)武隆兒女都懂得孝順自己的父母,一滴溪水如果一生中回歸不了大海,必定心懷遺憾;一個(gè)武隆兒女如果一生中不懂得孝順父母,也必定自愧于枉生在武隆大地。

  大孝武隆,細(xì)數(shù)那些被孝道點(diǎn)亮的時(shí)光,那些孝順的兒女們,把所有的父母都當(dāng)成了自己的父母。沒(méi)有血緣卻心心相連,不是親人卻勝似親人,武隆的父母?jìng)冇卸嘈腋?,?ài)滿武隆的日子里,即使是一個(gè)陌生的孩子,也能給予他們孝子般的溫暖。

  這是武隆父母之幸,也是這座縣城之幸。大德立縣,將一座縣城的文明托舉地越來(lái)越高,高地,仿佛能把天給捅個(gè)窟窿。有愛(ài)的地方,人是最美的,人性之美孕育著生態(tài)之美,和諧之美。

  當(dāng)你一腳踏上武隆大地,從那些人與自然和諧相處的氣息里,你就一定能瞬間嗅出,這里的人也一定相處地十分和諧。沒(méi)有人與人的和諧,哪有人與自然的和諧。由此,你也一定會(huì)從內(nèi)心深處由衷地感喟,武隆,真是一座幸福的棲居地。

  說(shuō)到幸福,就必須要說(shuō)到感天動(dòng)地的孝行。孝行,讓一代代感恩的武隆兒女,都有著向善向上的精氣神,讓一座縣城在大德的力量里,有了科學(xué)發(fā)展的精氣神。那種精氣神是一粒薪火相傳的種子,是武隆與時(shí)俱進(jìn)的法寶,只要孝行的火種不滅,武隆人就能用善良的雙手,打開(kāi)一個(gè)又一個(gè)幸福的春天。春天的詩(shī)意催生著一座縣城的民生,到處都是幸福的畫(huà)卷。孝行,讓一群人團(tuán)結(jié)奮進(jìn),讓一座縣城策馬揚(yáng)鞭。

  向善而居,才能照亮生活的方向;弘揚(yáng)孝道,才能凝聚發(fā)展的力量。在武隆,孝行就像一盞燈,一盞生生不息的長(zhǎng)明燈,家家戶戶,沒(méi)有一處陰影。每一個(gè)武隆兒女的心中,似乎總有一盞燈在照亮他們的孝行;每一個(gè)武隆父母的心中,也似乎總有一盞燈撫慰著他們幸福的心窩。在武隆,一盞燈的光芒絕對(duì)不可小視,它是高懸在人心的太陽(yáng),一盞燈也絕非是尋常意義上的一盞燈,那是千百年來(lái)萬(wàn)千孝行力量凝聚的象征,是世代武隆父母幸福的圖騰。

  因?yàn)楣ぷ鞯臋C(jī)緣,我曾在武隆有過(guò)一段短暫生活的經(jīng)歷,那美酒般香醇的孝行,足以讓這世上技藝最精湛的釀酒師自慚形愧,足以讓我在反芻的時(shí)光里幸福地回味一生。在被孝文明澤福的那段日子,一刻就是永恒啊,那些善良的武隆兒女們,多數(shù)人我都叫不出他們的名字,耳聞目睹的孝道故事且不必說(shuō),生活中那些瑣碎的小事,一點(diǎn)一滴都能體現(xiàn)出當(dāng)代武隆兒女的孝道精神。

  在我患病的那些天,公司的幾個(gè)年輕同事輪番到醫(yī)院日夜照料我,更讓我從心里發(fā)現(xiàn),在武隆,孝道所代表的不僅僅是一群武隆兒女的美德,更是一座縣城的美德。

  每每到武隆同事家做客,從他們對(duì)父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),總能折射出孝心的萬(wàn)般柔情。這些武隆兒女,之所以做人立世,孝道先行,我想更多的是源于武隆這部孝文化大書(shū)的熏陶,從這一點(diǎn),弘揚(yáng)孝道的人,從小就必定接受過(guò)良好的孝文化教育。這種教育不同于書(shū)本的泛泛而談,而是通過(guò)發(fā)生在大家身邊的一個(gè)個(gè)孝道故事潛移默化地熏陶。

  在當(dāng)下,物質(zhì)的豐盈使得多少人的精神世界開(kāi)始變得匱乏,人的靈魂也越來(lái)越扭曲。當(dāng)有人無(wú)意中談起一個(gè)孝子,就像談起有一個(gè)乞丐中了五百萬(wàn)元的彩票,或是一個(gè)農(nóng)民在地里刨出了金子,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,因?yàn)樗麄兊男睦锾顫M了物欲,孝行的大德,沒(méi)有了生存的空間。

  在武隆,孝子就像一日三餐司空見(jiàn)慣,某人每天都給父母洗腳,某人十幾年如一日伺候癱瘓?jiān)诖驳哪赣H,這都是十分平常的事,平常地,就像朝一汪湖水里投下一粒石子,激不起絲毫波瀾。湖水之所以沒(méi)有波瀾,是因?yàn)樗幸活w包容之心,就像這些包容的武隆兒女,有一口吃的也要想著父母,像從小父母包容自己一樣,也應(yīng)該包容父母身上的缺點(diǎn)。

  閱讀武隆的孝文化歷史,其實(shí)就是閱讀一部厚重的孝文化大書(shū),不論時(shí)空如何變幻,縱然經(jīng)歷滄海桑田,孝行的大德永遠(yuǎn)不會(huì)變,它就像一根高高的精神柱,直聳云天,激勵(lì)著一代代武隆兒女,任何時(shí)候都要常懷感恩之心,心懷感恩可以讓一個(gè)生命脫胎換骨,也能讓一座縣城鳳凰涅槃。

  放眼跨域式發(fā)展的武隆,民生幸福,生態(tài)安然,在孝行大德的感召下建立起的和諧秩序,處處都彰顯著溫馨、醉人、幸福、平安。有愛(ài)的集體,必定是凝心聚力,干群親密,人與人就像魚(yú)和水,血脈相連,心心相惜。

  有朋友讓我?guī)退扑]一部暢銷書(shū)閱讀,我說(shuō)去武隆走一走,看一看,最好能在那里住上一段時(shí)間,感受一下孝行的大德,體悟一下人性的溫暖。朋友不解,我說(shuō)有些無(wú)形的文字遠(yuǎn)勝過(guò)那些有形的典籍,譬如武隆,那是一部震撼人心的孝文化大書(shū),全世界僅此一部孤本,金銀有價(jià),孝行無(wú)價(jià),讀一讀這部書(shū)你就會(huì)從靈魂深處理解了只要孝行天下,必然愛(ài)滿人間,從而對(duì)你的父母更加心存感恩。

  朋友回來(lái)淚如雨下,開(kāi)口就說(shuō)真是慚愧,從小到大讀書(shū)無(wú)數(shù),那些書(shū)算是白讀了,所有讀過(guò)的書(shū)加起來(lái),也不及武隆這一部書(shū)厚重。那是怎樣一部珍貴的大書(shū)啊,書(shū)名是《大孝武隆》,扉頁(yè)上印著“大德立縣”,第一章從“川江號(hào)子”講起,一直講到大型實(shí)景演出“印象武隆”,孝行的美德,在字里行間不時(shí)不在閃現(xiàn),全書(shū)沒(méi)有“后記”,因?yàn)楫?dāng)代孝子的故事還在繼續(xù)演繹,而書(shū)籍的作者是一個(gè)跨越時(shí)空的龐大群體,是世世代代武隆兒女孝行的結(jié)晶。

  如今,每當(dāng)看到那些孝子的眼睛,總能讓我想起那些大德的武隆兒女,敬重之余我突然驚奇地發(fā)現(xiàn),武隆這部厚重的孝文化大書(shū),正在加入暢銷書(shū)的行列,因?yàn)樽x過(guò)這部書(shū)的兒女們都越來(lái)越孝順,從他們星火燎原般的孝行,我仿佛看到了愛(ài)滿中國(guó)的感人畫(huà)卷!

  作者簡(jiǎn)介:孫慶豐,男,1977年4月生,河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,北戴河區(qū)作家協(xié)會(huì)理事,有詩(shī)文四百余篇(首)在《詩(shī)刊》、《青年文學(xué)》等刊物發(fā)表,著有詩(shī)集與微型小說(shuō)集各一部。

Tags(關(guān)鍵字): 印象武隆征文 | 印象武隆 |

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