綠色人文精神的進(jìn)化，是武隆發(fā)展的秘訣，又何嘗不是可以廣泛復(fù)制的一種生態(tài)文明典型經(jīng)驗(yàn)。而那個“纖夫”形象的提出，更讓這份武隆精神，有了比較具象的正面的內(nèi)涵，恒定而持久的定位。

　　綠色人文精神進(jìn)化的效應(yīng)，可以將自然與人的關(guān)系捋得很清晰，可以讓“人人都是景”，這也便是武隆“全民興旅”的內(nèi)涵，這會讓人想起卞之琳的《斷章》：你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。武隆人有這種自珍自覺，將好景與好風(fēng)氣一同帶給游人，如此便超越了簡單地“山水變現(xiàn)”急功近利層次，而將發(fā)展妥妥地植入了綠色、環(huán)保、低碳的元素，使天生麗質(zhì)不被褻玩，使發(fā)展不局限于自然遺產(chǎn)，而可以勇敢面對更廣博的市場目光的挑剔，面對時尚科技瓶頸的擠壓，面對發(fā)展與保護(hù)分寸拿捏的考驗(yàn)。

　　綠色人文精神進(jìn)化的效應(yīng)，可以讓這方水土的人民，獲得一種精神的自信與進(jìn)步的激賞，來作為發(fā)展的底氣與支點(diǎn)，讓武隆人自覺地以主人翁的姿態(tài)，積極參與城鎮(zhèn)化建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村的打造，讓武隆走出一條你我都期許的道路，實(shí)現(xiàn)由蠻夷向文明的轉(zhuǎn)型“涅槃”。

　　武隆面積不大，美景處處，恰能體現(xiàn)出縣小好調(diào)頭的特點(diǎn)，而且又處重慶之東南，具承東啟西的區(qū)位優(yōu)勢，既可收獲東來的經(jīng)驗(yàn)，又可領(lǐng)銜西部的大開發(fā)，這些，都成為了武隆改革創(chuàng)新的契機(jī)要素，成為當(dāng)?shù)毓芾碚吒傊径凡诺某霾是腥朦c(diǎn)。

　　武隆的綠色人文進(jìn)化，舒服而不束縛。武隆人自省自知，沒必要去承當(dāng)扛鼎抃牛之重荷，負(fù)擔(dān)那扶危定傾之責(zé)任，未必要追求狂飆式的進(jìn)程，而定位于闖蕩者，滾雷者，做見微知著、睹始知終的細(xì)部探路人，產(chǎn)城融合，功能驅(qū)動，合理布局，完善配套，做活服務(wù)，借雞下蛋，獨(dú)立之志，做合群之事，領(lǐng)時風(fēng)之先，嘗創(chuàng)新之鮮，以民生為要，為國家先驅(qū)，為中國的生態(tài)文明探索出一些普遍性的視角與啟迪，為西部內(nèi)陸開放搞活祭出一著著妙棋。