風車、草場、茶海、花谷，構(gòu)成了茶山小鎮(zhèn)的景觀要素;峽江、古鎮(zhèn)、煙村、云霞，構(gòu)成了仙崖絕壁的獨特風景。去白馬山天尺坪望仙崖，到望仙亭獨坐，靜靜地聽著一崖山風，身體里漲起滿山茶濤。早晨那一碗山油茶的力量，正在我的血脈里奔涌。熬油茶老大媽慈祥地微笑，又浮現(xiàn)在我的眼前，她的笑比這滿天云霞還燦爛。

　　坐在望仙亭，我還是凡人，我的眼睛看不到神仙。聽天尺坪人說，神仙是用心去看的，心中有神仙，你便能看到他。在朝仙女山的方向，我輕輕地閉上了眼睛，默然肅立，只聽耳邊豁豁風響，神仙就來了。我感覺亭外有虬勁的蒼松，蒼松上有引頸的丹鶴;亭子下面有鏤石，石頭旁邊有神鹿。祥云一朵朵飛來，軟軟地撞在我的胸口……我一驚，睜開眼，被山口飛上來的幾團霧氣籠罩。

　　山霧擱在望仙亭翹角的飛檐上，若即若離，被風吹得裊裊婷婷的，很有些羞澀的樣子。一只山鷹從懸崖下升起來，升到霧頂，向豹巖方向飛去。半山腰上，隱隱兩只云鶴穿過霧叢，拍著閃亮的翅膀，飛向城門洞。眼前的奇異如仙境一般，我站在亭外，看著山下的紅塵，自己也覺得像神仙那樣，有些“云深不知處，只在此山中”的飄飄然。

　　霧散了，神仙已走，只見望仙亭的柱子上寫著一幅對聯(lián)：上聯(lián)是“聽江述說潮起潮落譜風雨”，下聯(lián)是“看山變幻花開花謝詠春秋”。對聯(lián)筆力蒼勁，筆風飄逸，跟這處景觀搭配相得益彰。在白馬山天尺坪，有一種思念叫望穿秋水，有一種傳說叫望斷烏江。望仙亭是望仙崖上的一處觀景雅閣，她因雄居山崖，俯視烏江，眺望仙女山而得名。坐在巖石上，與望仙臺對望，有一種“相望敬亭山，孤云獨去閑”的感覺。在仙亭之外，我不知道傳說中的白馬王子和玉帝，此時此刻，他們誰最孤獨?

　　相傳，白馬王子和仙女戀愛時，玉帝也移情別戀，愛上了巫山神女。王母娘娘非常憤怒，折尺訓(xùn)仙女，擱尺戒王子，并抽玉簪劃斷山脈，引來烏江，阻斷了玉帝和神女的來往，也讓仙女和王子這對苦情鴛鴦從此隔江相望。王子很鐘情，無論風霜雪雨，都會站在懸崖上向仙女山眺望。玉帝思念神女，就在此設(shè)立望仙亭。他每當巡山，就會登臨遠眺，默想神女。

　　聽當?shù)厣矫裾f，他們在望仙亭看到過神仙。在望仙亭心誠的時候，就能看見陽光打亮烏江的云霞，云霞中偶會出現(xiàn)夢中人的身影。夜晚在望仙亭，迎著月亮望著星星，如夢似幻中，還會聽到有情人在說話!情為不死鳥，愛是長生根。王母對他們的戀愛很惱怒，便罰天尺坪缺水，也順便懲罰那些移情別戀的臭男人，讓他們身體臭烘烘的，得不到心儀女孩的喜歡。

　　天尺坪缺水，十年九旱，這里的農(nóng)民基本上是靠天吃飯。這里的土，人們叫做拜天土;這里的田，人們叫做望天田。意思是土里生長莊稼要拜天所賜，田里生長秧苗也要望天灌溉。慢慢的，這里的人們除了種糧食之外，四鄰山坡還種了大量茶樹。20世紀七八十年代，天尺坪人搞起了茶葉企業(yè)，茶葉受陽光之盛照，享雨霧之浸潤，得云煙之哺育，受沃土之厚愛，產(chǎn)品色味俱佳。有機茶葉走出了大山，成為了人們桌上的佳茗，真是：

　　望仙亭外茶青青，古來圣賢愛佳茗。

　　多少云煙在茶里，一杯歲月淡紅塵。

　　在望仙亭喝茶，看的是風景，飲的也是風景，說的笑的拿的捏的也是風景。在眼前，有的風景站立，有的風景臥倒，如果用心看，三維四維五維的風景都有。喝了杯茶，我血液里的風景就開始舞蹈，開始吶喊，開始歌唱，開始無邊無際暢想，開始洶涌澎湃激蕩。我很想牽著烏江讀《品敬賦》，但我怕驚擾了神仙。那些開著亮著，笑著燦爛著的神仙，他們或跪或站，或蹲或臥，均幻化成了仙崖邊的野草、灌木、巖石……他們包容和遷就著我們，顯出驕傲而又可憐我們的神色。我端起茶杯，恭敬地向他們敬了一杯。這時彩霞滿天，四周的景致也和顏悅色。

　　把野的風景弄規(guī)矩一些，把狂傲的山崖整內(nèi)涵一些，把神仙的神性演繹內(nèi)涵一些，把王子的愛情說得淺濕一些，茶山就會變得更美。喝茶會老友，把茶問江天，人生好不愜意。當?shù)馗改腹俑抑更c茶山，激揚發(fā)展，說要把這里建成一處品茗賞花驢行露營的愛情盛地。

　　在天尺坪茶山，不在喧囂中，復(fù)得返自然。在這茶菜交織的風景里，在這花木點綴的景觀中，我又去了望仙亭。冥冥中，神仙告訴我，人生就像一杯清茶那么簡單。

　　泡上一杯清茶，泡上白馬山的山水，泡上那些故事里的傳說，泡上仙女山升起的月亮，大婁山的情感似乎在茶里散開，烏江的纖歌好像在耳際縈繞。