把山的頭顱高高仰起，就能碰到滾燙的太陽;把嶺的嘴唇輕輕張開，就能吻到溫潤的月亮;把山峰伸出的手臂盡力張開，在面前擱好一條烏江，就能抱住滿山的風雨，拽住奔跑在茶坡菜坪、花谷星空上的歌謠。我站在望仙崖，總是忍不住這樣天馬行空的遐想。在起伏寬廣的日子里，我又去風雨臺，總覺得這平靜的生活，總是暗潛著不平靜的風雨。

　　風雨臺，白馬山天尺坪茶海東沿望仙崖上的第一段山崖，面朝東面的云海山浪，高高聳起與仙女山和尚巖隔江對峙。站在臺上，把視野打開俯視烏江，有一種“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的感覺。早上，綿延的山浪在面前鋪展，太陽緋紅著，在彩霞中跳出了仙女山。四周靜謐著，太陽點亮了鳥聲，點亮了蟲聲，點亮了百花谷的葵花菊花，點亮了滿山滿嶺的洶涌茶花。各樣情懷被花香吹拂，曬在風雨臺上，激蕩了人生，繽紛了往事。

　　坐在風雨臺上，聽風講述，聽雨擺談，各種傳說故事枝枝丫丫，堆砌了山崖，茂盛了山嶺，覆蓋了山坪。聽老人們講，風雨臺是有來歷的。“有柴無水天尺坪”是白馬山人歷來對天尺坪的印象，山檐派生的望夫崖、道師巖、銅鼓巖、毛峰巖、豹巖等地，天干即旱，周圍山民學會了收集“望天水”。山不在高，有仙則名。天尺坪居住有神仙，神仙就在望仙崖上。過去，鄰近村寨遇大旱天時，村民們在此設壇祈雨。

　　聽說，村民們在祈雨時，烏江龍領受了人間煙火，便在九鳳山頂布云起雨，雨腳便會從下面的白果坪趕上來。下雨之前，風雨臺會先變化，只聽山風颯颯，樹影飄搖，遠空烏云翻卷，如有龍騰。祈雨人急忙跪拜，只見天空亮鞭一甩，云層好像被什么割破了，豆大的甘霖便“嘩嘩”地從天上篩了下來，“噗噗”地打在人們身上，墜在天尺坪干渴的土地里。

　　除了祈雨故事外，這里還有一個傳說。相傳白馬王子敖嘲風因愛情受挫，事業(yè)受阻，在望仙崖悟道。時遇三年烏江大旱，龍洞河、老龍洞的孽龍懶政，以致臨近村寨莊稼旱死，村民流離失所。敖嘲風看不過去，喚來風雨降下甘霖，施恩于百姓，并用寶劍在坪中央鑿下一個天坑，埋一龍泉在坑底，以解坪上旱時缺水之苦。沒想到甘霖過后，萬物復蘇，雨過天晴，龍泉里長出一道彩虹。王子敖嘲風便踏著彩虹橋過了烏江，去仙女山與仙姑張?zhí)礻栂鄷?/p>

　　苦盡甘來，風雨彩虹，人生是一場修行，天尺坪“風陽絕戀”的傳說留傳至今，天坑龍泉冒著甘洌的泉水，一如既往、不分晝夜往外流淌。后來，人們去祈雨臺上拜龍，因此風雨臺也是山民們的拜龍臺。

　　風雨臺受著山民們的香火，經歷千萬年風雨洗禮、日月沐浴，積聚了大婁山及烏江的地氣精華。山崖石色青黛，置于峰頂，崖邊常年云霧繚繞。在風雨臺上攬云抱月，和烏江對飲，如有神仙般的暢快，真是：

　　風雨滋養(yǎng)滿山綢，魂牽夢縈兩相憂。

　　望仙崖上品風月，對飲烏江任水流。

　　風雨臺臨江相望仙女山，坐西向東，背靠上萬傾大婁山林海，面向上萬畝武陵峽谷風光，是過去羊角至貴州鹽茶古道上的涼風埡、中轉站、幺店子。過去，貴州茶販、鹽販把風雨臺叫做澥牙坡，意思是過這條道要走哭，可見山路之艱險。從這里下烏江五里長灘，直走得腳桿打閃、汗流夾背;從下面羊角鎮(zhèn)爬上來，要爬到腳耙手軟、淚流滿面!我走過這條山道，足足爬了半天，比起過去那些人爬兩個時辰，我是做不到的。涪陵很多驢友來挑戰(zhàn)，爬到風雨臺時也差不多筋疲力盡。

　　聽這里村民老張說，解放戰(zhàn)爭時，解放軍為搶占至高點，殲滅豹巖、毛蜂巖、白果坪、九鳳山防線敵人，一隊戰(zhàn)士秘密趁夜爬上風雨臺，在天尺坪消滅守敵后望山下沖，為白馬山戰(zhàn)役第四道防線的勝利打下了基礎。解放軍在爬風雨臺下面的道路時，有的被累趴下了，有的被摔得受了傷。當解放軍如神兵天降般打過風雨臺，敵人才猛地驚醒，不過這時他們的后背已被狠狠地捅了一刀。在正面解放軍的猛烈狙擊下，國軍防線土崩瓦解。

　　回頭風雨過，仰頭見彩虹。當歲月掩藏過去的滄桑，當輕風撩落山前的云煙，風雨臺上灑滿了金黃的陽光。路邊的草花絮絮開放，一些野果掛在山崖灌木的枝頭上，收藏著藍天白云，收藏著萬里星光。沒有風雨的風雨臺演繹著風雨歲月，坦露著胸懷，對日月迎來送往，對我們這些過客也迎來送往。

　　站在風雨臺望遠，看烏江潮起潮落，品畫廊云卷云舒。登臺攬風雨，品茗悟人生。登臨高臺，放眼仙山，長空浩蕩，心胸寬廣。我們可拉一縷山風，來洗滌心靈的塵埃。站得高，才看得遠，我突然想到一句話，“高度決定思路，思路決定出路”。我在渝黔門屏的坳口上，看到了天尺坪風景的出路。

　　世上有很多風雨臺，有的在天尺坪望仙崖，有的在我們額上，有的在我們心中。