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美女CEO探秘武隆第七節(jié):仡佬族的美麗——田家寨

文章來源: 武隆旅游網(wǎng)      作者:簡麗娜     時間:2014-11-09 16:57:31    
摘要: 第一次知道“哭嫁”,是看印象武隆的演出。數(shù)千人坐在偌大的山間劇場。剛開始還熱鬧歡笑,一到哭嫁,四周的女觀眾們都眼含熱淚抽泣。我自己也是哭得恨紙不夠用!
  上一節(jié):品羊角古老文化與美食珍品
 
    月亮彎彎照華堂,女兒開言叫爹娘。
 
    父母養(yǎng)兒空指望,如似南柯夢一場。
 
    一尺五寸把兒養(yǎng),移干就濕苦非常。
 
    勞心費(fèi)力成虛恍,枉自爹娘苦一場。
 
                                                                              ——《哭嫁》
        
    第一次知道“哭嫁”,是看印象武隆的演出。數(shù)千人坐在偌大的山間劇場。剛開始還熱鬧歡笑,一到哭嫁,四周的女觀眾們都眼含熱淚抽泣。我自己也是哭得恨紙不夠用?。ㄔ徫易x書少,第一次看歌詞時··沒讀懂“移干就濕”是神馬意思···%>_<% 我決定去買兩斤知音……補(bǔ)補(bǔ)腦。)
印象武隆
    “哭嫁“是仡佬族的婚俗傳統(tǒng)。在武隆縣浩口村就有一處仡佬族村落,名:田家寨。王哥說今天要去的就是這里。
 
    天下著濛濛細(xì)雨,山路的能見度極低。王哥只能慢慢地行駛。   
 
    “前面就是浩口村了!“王哥指著遠(yuǎn)方的山坳說。
 
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,浩口村如同籠罩在“仙氣”中。一團(tuán)團(tuán)云懶散地在它四周游蕩。
浩口村
仡佬族美麗的服裝
       仡佬族美麗的服裝
 
    田家寨四面環(huán)山,十幾戶人家依山而居,這里山巒起伏,郁郁蔥蔥。田家寨仡佬族同胞的祖先,原居住于貴州黔北高原一帶,明末清初時,被當(dāng)作“蠻子”遭受官府追趕出來,歷經(jīng)躲殺、苦難后才逐漸在此安定落業(yè),重建家園。
    一進(jìn)寨子便被滿院的色彩所吸引?;鸺t的辣椒,金黃的玉米串兒,綠油油的柚子樹。一副秋收的熱鬧場景。
浩口村
    老奶奶在屋前苞玉米,我加入她們。
 
    “以前我們都要做蠟染,我們仡佬族的蠟染黑好看哦!”奶奶笑著對我說。
 
    明代時仡佬族女人們便已掌握了以絲麻、棉線按不同比例配合在一起紡織的混紡技術(shù)。在清代逐漸出現(xiàn)了專業(yè)染坊和染技高超的染技師。當(dāng)時已掌握了用棉、絲、麻、毛等不同織物配料方法和數(shù)十種染水的調(diào)制方法。而且掌握了如何依據(jù)染水色度,確定染布量等技巧。
浩口村
    聽著老奶奶講著她們曾經(jīng)的故事,仿佛回到了小時候。在院子里,搬長小凳子,一邊聽著竹林里風(fēng)穿過的聲音,一邊聽老人們講著他們的故事。
 
    “以前我們的長輩也喜歡給我們講仡佬族的故事和歷史,但那個時候我們小,都不喜歡聽,現(xiàn)在想聽都聽不到了哦!”老奶奶一 邊說著一邊嘆氣。
 
    每位長者都是族群(民族/家族)歷史的活百科,族群的故事靠著本族人的口口相傳一點(diǎn)點(diǎn)累積傳承。年幼的我們總是拒絕聽那些老掉牙的故事,但當(dāng)我們長大,想追溯是什么造就了而今的我們時,那些故事和歷史就與逝去的長者們一起被掩埋在泥土塵埃里。
浩口村
    仡佬族房屋木椽陶瓦,木柱涼廊。翹角屋檐顯得別致典雅。房屋一角為吊腳樓,樓下是一片竹林。
浩口村
      因?yàn)殡x市集較遠(yuǎn),他們的三餐飲食均為自給自足。
 
      自家種的南瓜,自家養(yǎng)的豬,山間接的礦泉水,林間拾的柴火,大大的鐵鍋和蒸飯的木桶。
 
      若和我一般大的朋友們,看見農(nóng)家灶臺也會喚起童年記憶吧:每次回老家,最喜歡大人們把玉米紅薯放在灶里,然后我們趴在灶前睜大眼睛等待它們烤熟。
 
      大姐(房屋主人)給我們準(zhǔn)備了“天然綠色餐”。從不吃肥肉的我居然連吃了好幾塊!老臘肉肥而不膩,入口即是一陣香氣四溢。
 
     “都是我們自家養(yǎng)的豬,沒喂過肥料的!”大姐招呼我們多吃~~
    油茶是仡佬族的一大特色,它與西藏的酥油茶完全不一樣。山間野茶用油煎炒后加水煮沸,晾干后用木瓢背反復(fù)揉成漿狀,稱“茶羹”,再加油煎羹,添水煮沸,加雞蛋、鹽,花椒調(diào)味。油茶被仡佬族視為待客佳品。
     “我們釀的梅子酒也很好喝!你們喝點(diǎn)嘛!”大姐一邊說著,一邊起身給我們打酒。
 
    因?yàn)槲覐膩聿缓染?,只呡了一下口?/div>
 
    寨子后山上的楊梅,泡入白酒中,時間一長,楊梅果酒色澤紅潤泛光。酒散發(fā)濃濃的酸甜氣味,入口后更是馥郁清香,分外的甘甜清冽,無剌人刮喉之感。
     “之前重慶市里過來耍的客人很喜歡喝我家這個酒,吃晚飯的時候喝了好多,然后半夜起來 又打了些來喝!”大姐一邊幫我們倒酒一邊說。
 
    因?yàn)樘锛艺蛟熵罾凶迓糜未?,時常有重慶游客來這里玩。厭倦了城市喧囂的他們,只有回到最原始的地方才能好好宣泄一番吧!偶爾來個楊梅酒買醉,也是個不錯的忘憂方式!
    吃完午飯,大姐熱情地給我們摘柚子吃。雨水淋過的柚子還滴著水珠,晶瑩剔透~~柚子樹沒有打理,任其生長,居然也能碩果累累。
 
     “平時都自己留著吃,我們也吃不完!來人來客大家喜歡吃摘就是了!”見我們不好意思摘,大姐樂呵呵的說著。
    在農(nóng)家,最擔(dān)心上廁所的問題~~同齡孩紙們都知道,每次回老家最害怕就是上廁所。兩塊石頭墊起的廁所,旁邊還有豬窺看。一到夏天蒼蠅蚊子滿屁股飛,而一旦上廁所,又水花四濺···正因如此,小時候每次回老家都打死不上廁所。來田家寨之前,我已做好了憋壞腎的準(zhǔn)備了,但去了才知道一切準(zhǔn)備都是多余的~~因?yàn)檎臃课萁y(tǒng)一修復(fù),內(nèi)部的廁所和臥室都已布置得干凈明亮。
        因?yàn)橄矚g蠟染的窗簾布,便叫王哥幫我拍照。老爺爺見我們拍得熱鬧也過來看。于是鏡頭便定格在這一瞬間
    午后,老爺爺坐在院里抽旱煙,看黃歷。他說每天沒事都會拿出來看看,看看何時過年,盼著兒女們回來團(tuán)聚。當(dāng)我們背井離鄉(xiāng)工作,留在老家的父母爺爺奶奶都是這樣,每天翻一遍日歷,等著新年家人團(tuán)聚的到來吧!
    老爺爺說仡佬族除了新年很重要,每年農(nóng)歷三月三也是一個大節(jié)日。那天,全寨子的人都會去祭樹,以回報樹木對祖輩的恩情。
 
    作為靠山吃山,靠水吃水的仡佬族祖先們,山間的一草一木都是自然的饋贈,以幫助他們建立自己的族群。
 
    每年三月三,寨里會提前選出有威望的領(lǐng)頭人籌備祭樹。從農(nóng)歷二月底起,連續(xù)七個晚上,領(lǐng)頭人要半夜打著燈籠火把到寨前大樹下,用祖先聽的懂的仡佬話,喊老祖宗快回來過三月三。并請祖宗保佑五谷豐登,興旺發(fā)達(dá),萬事如意。禱畢,在大樹腳燃三拄香,點(diǎn)九支燭,燒錢紙,磕了頭,才從樹下回家。 
    就在我們快離開村子時,一位老奶奶拿著炒好的南瓜籽送給我們。她褶皺的手里握著滿滿一把。
 
    “帶點(diǎn)這個吃!你們在外面吃不到的!”奶奶笑著說,遞給我們。南瓜籽還留著剛炒出來的余熱。
 
    在仡佬族村落里,不管哪一家來了客人,全村的人都以禮相待,并熱情地拿出美食分享。與我們每次回家,面對冰冷的高樓大廈和從未有過一句話交談的鄰居相比,田家寨里才是鄰里間最美好的狀態(tài)吧!
    聽說田家寨不遠(yuǎn)處有一個叫落心古寨的地方,那是一處典型的仡佬民居。告別田家寨后,我們便趕往那里。
 
    古寨位于武隆縣浩口鄉(xiāng)落心村的黃家坪,是一座四合院。此院由落心堂旺族—汪氏家族建于清康熙年間,已有兩百多年歷史。
    汪氏是當(dāng)時的鄉(xiāng)紳,與官府衙門結(jié)交甚厚,方圓百里的名門望族。當(dāng)時汪氏老太公80壽,貴州遵義府正安州事郎成謨?yōu)槠漕}匾,彭水、務(wù)川縣令紛紛前來賀壽。該寨正屋還懸有當(dāng)時官人們所題匾額。此寨極富建筑藝術(shù),方顯當(dāng)時仡佬先民的聰明才智,正屋偏屋、橫梁大柱等排列布局獨(dú)俱一格,窗花檐龍雕刻栩栩如生,對研究仡佬民俗和風(fēng)水學(xué)都有很大的價值。
    “被偷的就是這個窗戶!”大姐(房主人)指著窗戶說。
 
    就在前不久一個晚上,院里的四扇窗戶被人盜走——那些刻著精致雕花的清代木窗。
 
    宅子是大姐前幾年從汪氏后代手里買來的。雖不是自家老宅,但說到木窗被盜的事情,大姐依然免不了傷感。“那幾扇窗戶是雕得最好看的了!”大姐一 邊望著窗戶一邊說。
    據(jù)說,當(dāng)年宅子里有許多雕刻字畫,但清朝鴉片盛行,汪老太公的后人嗜毒成癮,將屋中之前的東西都賣掉了。只留下一些無法搬走買賣的物品。此刻才知道清朝時期,鴉片波及范圍如此廣。這個隱于山林間的安詳老宅也未能幸免。終于體會到林則徐先生的用心良苦。
    錯誤的事物終將消亡。 時過境遷,后輩們在這靜謐的山林間,繼續(xù)生活勞作。 

  下一節(jié):黑暗世界的致命誘惑-武隆野外探洞記

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